Juan Goytisolo y el antifranquismo socialista


Juan Goytisolo en una imagen de archivo / EFE Juan Goytisolo en una imagen de archivo / EFE

Mi encuentro con los hermanos Goytisolo comenzó al final de los años ochenta con los libros Señas de identidad, Recuento y las memorias Coto Vedado. Años después también leí Los Goytisolo de Dalmau. Los avatares de la izquierda española desde 1956 con la generación de hijos de la Guerra se veían extraordinariamente reflejados en estas narrativas, aunque las relaciones de los hermanos con los socialistas fueran episódicas a través de contactos con expatriados de la Agrupación Socialista Universitaria. Juan Goytisolo colaboró con Vicente Girbau en el grupo de Ruedo Ibérico, por ejemplo.

Como catalán, tuvo algún contacto con los dirigentes del Moviment Socialista de Catalunya, Josep Pallach y Joan Reventós. En sus viajes semiclandestinos a España, siguió con interés la convocatoria del PCE de una Huelga General Pacífica en 1959 a la que rechazó sumarse la dirección del PSOE y de UGT en el exilio.

Colaborador de la revista del PCE, Realidad, se solidarizó en 1964 con sus amigos Fernando Claudín y Jorge Semprún, que fueron excluidos del partido. Para entonces, Juan Goytisolo creía que España vivía un proceso de evolución, que convertiría al franquismo en algo anacrónico, proceso que la oposición debía acelerar.

A comienzos de los años sesenta, Juan Goytisolo mantuvo una polémica interesante respecto a la integración europea de España con el filósofo marxista Francisco Fernández Santos. Este último, colaborador también de la revista Cuadernos de Ruedo Ibérico, defendió la vocación europeísta española desde la revista Tribuna Socialista frente a las propuestas tercermundista de Goytisolo. Como cuenta en su libro de memorias, En los reinos de taifa, se vio influido por el novelista, psiquiatra y dirigente socialista, Luis Martín Santos, defendiendo sin éxito la traducción de Tiempo de Silencio al ruso con los representantes de una editorial soviética en París.

La sustitución de la generación de 1956 por los jóvenes del tardofranquismo alejó definitivamente de la política a los hermanos Goytisolo, aunque siguieron comprometidos con los problemas de nuestros días.


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